甲骨文中的上帝

甲骨文中的上帝 -兼论其意义之演变 郑艺牧师 人类文明总共有五种原始起源文字,对比苏美尔的楔形文与埃及的象形文字,中国的汉字是唯一承传下来的,今天仍在使用的文字。其他的文字不是失传了,灭绝了就是转化为拼音文字。我们应当自豪于我们的祖先的发明,也感谢中华文字文明的世代世袭相传。汉字由商代甲骨卜辞转变为周代的金文,又由秦始皇统一文字为小篆,进而在汉代演变成为今天所能辨认的隶书、楷书,一脉相传,毫无间断,其惊人的连续性让我们至今能够追溯其起源的信息。对比其他几个古文字,汉字是唯一具有形、音、义三元素合一的文字。它使用简单的图画表达出来的,称之为象形文字,也就是画出来的文字,在今天的汉字中,山、水、日、月等具象的字,仍然能够看到古人原创的痕迹。殷商甲骨文内容大多是占卜记事的文字,也就是说,甲骨文的起初的功用都是商王室记载祈求上帝的事情。也就证明中国人的上帝观念并非是近代才有的。17世纪,一名叫作韦伯的学者写道,“汉语是伊甸园中所讲的最初语言。”很早之前就有来华的基督教传教士认为中国古代的传统文化传说、汉语、文字与《圣经》中的描述、希伯来语有关联,...
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信仰的力量 – 《血战钢锯岭》观后

信仰的力量  - 《血战钢锯岭》观后 郑艺牧师             自从梅尔·吉布森导演2004年拍了《耶稣受难记》(The Passion of the Christ)之后,十余年不见他的作品。2016年他的新作《血战钢锯岭》(Hacksaw Ridge)出品,这影片让人震撼的不只是炼狱残酷的战争场面,更让我们看到了什么才是信仰的力量。吉布森在好莱坞的演艺圈中算是另类,他拍的不少影片都与信仰有关。《勇敢的心》、《耶稣受难记》等都是获得奥斯卡奖项的影片,无论从信仰的尺度还是艺术的角度,都无愧最佳制作。             《血战钢锯岭》是根据一个真实的故事而作,描述美国陆军军医道斯(Doss)因信仰不碰触枪械而让战友鄙视、让长官头痛,在冲绳岛战役中,他却拯救了七十五名战友的故事。影片中那句祷告词成为...
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我的事工哲学 My philosophy of Ministry

我的事工哲学 My philosophy of ministry 郑艺牧师   2017年一月29日主日,卡城真光福音教会三周年庆典,笔者被邀请在庆典主日中证道。BGCA总会为此颁发了“植堂独立证书”,正式宣布植堂成功。上周六(Feb.18)真光举办第一次婚礼,至此,无论在教会还是对社区,真光已经忠实地履行着自己的责任和义务,成为这一地区属灵的看护。我突然有一种如同一个父亲在女儿的婚礼上的那种特殊感觉:喜悦和不舍。感谢主!三年来植堂的记忆历历在目,今天也愿意回顾这个经历来阐述我的事工哲学。 有两本书在建立教会的事工模式方面值得参考,一本是王乃基牧师的《到位的教会》,另一本是高云汉牧师的《健康教会的秘诀》。笔者恰巧与这两部著作的作者都有交集。2003年笔者上任爱城基督教福音堂国语堂任牧职,此教会主任牧师就是王乃基,故有幸与其同工达七年之久。2010年笔者前往卡城彩虹基督教会任牧职,因为植堂的事宜,曾数次前往多伦多请教过高云汉牧师。因此,借着与著者的交往和他们书中的观点,也谈一谈我对教会的一点体会,顺便也...
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福音的愚拙与大能

福音的愚拙与大能 郑艺牧师 林前1:22犹太人是要神迹、希腊人是求智慧.1:23我们却是传钉十字架的基督、在犹太人为绊脚石、在外邦人为愚拙、                引言:保罗在哥林多前书中描述了哥林多教会会众的生态,在这个经济繁荣的海港城市中,教会的会众也颇多元化,我们至少可以看到有犹太人、希腊人和外邦人。由于他们的文化和宗教底蕴不同,因此表现出属灵的追求也不同。犹太背景的人在旧约的先知文化中成长,他们要的是神迹。希腊人在哲学理性思辨的氛围中被熏陶,他们求的是智慧和理性。外邦人在罗马帝国充满物欲、荒淫和多神的环境中浸淫,他们的观点与今天的世人相似,认为福音是愚拙的。但保罗却说:“十字架的道理、在那灭亡的人为愚拙.在我们得救的人却为神的大能。(林前1:18)”这句话出自具有相当深厚犹太背景和高深希腊哲学思辨的罗马公民保罗之口,相信他是在经历严谨思考之后做出的结论。保罗是否做过宗教...
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使徒

使徒 哥林多前书1:1奉神旨意、蒙召作耶稣基督使徒的保罗、同兄弟所提尼、 郑艺 牧师                引言:为了配合今年教会的主题,上个礼拜天(Feb.5)我开始了一个新的圣经书卷《哥林多前书》的讲道系列。这卷保罗的书信在早期教会中被认为是最重要的一封书信,因为在教会刚刚起步的时候极为需要针对教会中出现的种种问题一个权威的指南。今天的教会认为《约翰福音》、《罗马书》甚为重要,因为这两卷书在阐明耶稣的神性与人性和基本教义方面尤为突出。《哥林多前书》针对的是当时教会出现的问题,但也折射出历代乃至今天教会所面对的问题,因为日光底下无新事。我们学这卷书信要明白的一个大前提就是要知道教会的特性,正如斯托得在《论领导》中所说的教会的两个模糊性:一方面,教会是“基督的新妇”是圣洁的,无瑕疵的;另一方面,基督徒群体“既丑陋、不圣洁又充满纷争”。这种介于现实的国度与降临属天的国度之间的状况就是...
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2016圣诞英国短宣分享

牧者按:英国短宣结束了,十一天的宣教事奉让队员感到像是在打仗,每日晨七时许起床开始一天紧张的事奉,直到近午夜12时才能够回到驻地休息。以致有的队员在返回时感到体力的支出到了极限,但是确实无比的喜乐与兴奋,因为在这一路的短宣预备与实践中,我们体会到了与神同行传福音的辛苦,也享受到了领人归主的喜乐,更让我们领受弟兄和睦同居的美善。 罗马书十章十五节中说:“若没有奉差遣、怎能传道呢.如经上所记、『报福音传喜信的人、他们的脚踪何等佳美。』,假如没有亲历奉差遣去传福音,没有人会真正理解这句话的真实含义。盼望我们的教会成为一个差遣的教会,我们的会友都成为被差的人,让使徒的工作在我们身上延续,将福音传遍地极。   ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 英国短宣感想 付建奎 弟兄 2017 年1月12日 此次去英国短宣的目的是支持和帮助COCM在英国的福音营会,尽管营会是以福音布道为主的,但对我而言,却是一个培灵般的聚会。有许多点点滴滴的感想,不可...
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